介紹作品

在仙作木雕工藝領(lǐng)域，有一個(gè)人被稱為“大佬”，他的作品獨(dú)具匠心，在一眾木雕工藝企業(yè)中尤為別致，被譽(yù)為“南國(guó)神雕”。他，就是游良照。

“農(nóng)夫耕田，我耕木?！?951年出生的游良照今年已逾古稀，從1968年投身工藝美術(shù)行業(yè)開(kāi)始，50多年間，用他自己的話說(shuō)，“耕木枕典書(shū)，勇當(dāng)藝牛孺”，勤耕磨練，作藝養(yǎng)藝，創(chuàng)作出了許多經(jīng)典精品。

50載精耕創(chuàng)佳績(jī)

游良照是中國(guó)工藝美術(shù)行業(yè)大師、中國(guó)民族營(yíng)造技藝大師、一級(jí)技能大師、高級(jí)工藝美術(shù)師，曾師從“洋塘派”傳人楊忠平學(xué)習(xí)木雕和裝飾技藝。1973年被招入仙游縣工藝廠，先后擔(dān)任過(guò)雕刻組長(zhǎng)、技術(shù)員，所創(chuàng)產(chǎn)品均用于出口創(chuàng)匯。1983年開(kāi)始帶徒傳授雕刻技藝，1992年成立龍威工藝有限公司，1993年成立仙游縣工藝美術(shù)研究所。迄今為止，傳授、培養(yǎng)的上百名優(yōu)秀技術(shù)人員、工藝師已成長(zhǎng)為團(tuán)隊(duì)、企業(yè)的核心力量。

而他本人，更是以精湛技藝展示了我縣工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)隊(duì)伍的良好形象。

2007年我縣號(hào)召工藝行業(yè)精英集體修繕仙游文廟古跡，游良照被推選主持工作。他巧用精點(diǎn)潔面，線點(diǎn)分陰陽(yáng)，錯(cuò)落有序和諧布局，完成“孔子圣跡圖”長(zhǎng)廊巨匾大作，為我縣文化傳承事業(yè)做出貢獻(xiàn)。

在我市工藝美術(shù)界，至今津津樂(lè)道這么一件事。由于臺(tái)灣苗栗縣三義鄉(xiāng)木雕產(chǎn)業(yè)豐盛，揚(yáng)名國(guó)際，素有“臺(tái)灣木雕王國(guó)”之雅號(hào)。2008年，全市工藝美術(shù)界眾大師由官方帶隊(duì)前往三義參加兩岸藝術(shù)論壇。論壇間隙，當(dāng)?shù)丶妓嚧髱熒吓_(tái)以“母子愛(ài)”為主題進(jìn)行創(chuàng)作，并突發(fā)臨時(shí)邀約，請(qǐng)我市代表團(tuán)共同表演現(xiàn)場(chǎng)操作，不乏“挑戰(zhàn)”的味道。我市一眾大師幾番推讓，一致同意由游良照出戰(zhàn)。

代表既定，游良照在現(xiàn)場(chǎng)選中一塊能夠立定的天然木材，隨即巧思立現(xiàn)，以“山水情”為主題，回應(yīng)對(duì)方“母子愛(ài)”，巧用祖國(guó)的壯麗山河，環(huán)抱一衣帶水的游子。用電鋸三兩下劈出山水輪廓后，現(xiàn)場(chǎng)響起一片叫好聲，各大媒體競(jìng)相報(bào)道這一兩岸美談。

說(shuō)是巧思，既要有靈感，更離不開(kāi)豐厚的積淀。對(duì)游良照來(lái)說(shuō)，他的很多靈感來(lái)源于博大的中華文化資源庫(kù)。在他的書(shū)架上，既有各類傳統(tǒng)建筑、經(jīng)典文學(xué)著作圖冊(cè)、各類雕刻圖譜，還有營(yíng)造法式、傳統(tǒng)建筑木裝、古建筑門(mén)飾藝術(shù)等理論文章。其中圈圈畫(huà)畫(huà)的痕跡，見(jiàn)證著他從藝以來(lái)，每一次晨起翻閱的堅(jiān)持。

2015年，經(jīng)福建省委機(jī)關(guān)推選，游良照參加首都人民大會(huì)堂花梨木作“清明上河圖”大屏風(fēng)制作，展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)技藝的傳承與發(fā)揚(yáng)，收獲“感謝狀”。其在大作上首創(chuàng)的龍鳳陰陽(yáng)榫倒掛、公母帶孫擁抱榫、井卯八向銀錠榫、五頭七尾連環(huán)榫等創(chuàng)新之舉被立檔收藏。

此外，游良照的其他作品也多次在國(guó)家、省、市級(jí)及海外展出并獲得大獎(jiǎng)。

神奇簡(jiǎn)潔永恒和文明

游藝如水，造詣?lì)H深。游良照早年創(chuàng)作的一幅經(jīng)典木雕作品《沙漠之舟》，以海南黃花梨為原料，在尊重原木天然形狀和紋理走向的基礎(chǔ)上，用精湛的雕刻技法，再現(xiàn)了駱駝行走沙漠的形象。該作品取原木天然之美，呈現(xiàn)栩栩如生之工藝，2019年被收錄在慶祝中華人民共和國(guó)成立七十周年大師精品特展紀(jì)念冊(cè)上。

這幅作品充分體現(xiàn)了游良照“化腐朽為神奇”的藝術(shù)創(chuàng)作理念。他之所以被業(yè)界尊崇，除了精湛的技藝之外，還有一套獨(dú)特的“八字雕魂”理念，即以“神奇、簡(jiǎn)潔、永恒、文明”作為創(chuàng)作的座右銘。他向記者一一介紹了其中的奧妙。

神奇：這是“八字雕魂”的藝術(shù)靈魂，具體指的是在尚未動(dòng)刀之前，先對(duì)木材進(jìn)行觀察、判斷，研究材料虛實(shí)，根據(jù)實(shí)際情況化其腐朽部分，使它展現(xiàn)出可利用的自然高低奇崛形象。

簡(jiǎn)潔：是創(chuàng)作的風(fēng)格，按照現(xiàn)實(shí)選材比例展開(kāi)構(gòu)思，以超凡處理方法進(jìn)行制作。簡(jiǎn)潔是“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”在實(shí)踐過(guò)程中的運(yùn)用。

永恒：“興偶得，智永恒”，在創(chuàng)作時(shí)有一閃而過(guò)的思緒，在觸動(dòng)敏感的神經(jīng)時(shí)，就要抓住靈感，發(fā)揮技能智慧，把想法付諸實(shí)踐，把瞬間的靈感定格為永恒的藝術(shù)品。

文明：工藝大師不但要有過(guò)硬的雕刻功底，還要有深厚的文化底蘊(yùn)，才能以詩(shī)情畫(huà)意為基礎(chǔ)來(lái)強(qiáng)化雕魂的宗旨，以木雕為載體，表達(dá)華夏文明中的各種人物和情志。

與其他工藝企業(yè)不同，秉持“八字雕魂”理念的龍威工藝生產(chǎn)的家具，同樣采用“化腐朽為神奇”技藝，除座椅面板外，其他部分均選用木材的原始形態(tài)，或彎曲、或凸起，稍加打磨，就能展示出大致對(duì)稱的結(jié)構(gòu)，輔以科學(xué)的人體力學(xué)原理，座椅具有良好的舒適度。游良照說(shuō)，“沒(méi)有造福那還談什么文明？所以我的家具物美價(jià)廉，福滿人間?！?/p>

游良照還給自己取了一個(gè)藝名，叫“召八藝人”，意為希望自己能集八方之力，共同傳承、創(chuàng)新木雕工藝。“七十歲后，以前很多想不明白的事情，現(xiàn)在豁然開(kāi)朗。是時(shí)候做一點(diǎn)真正的工作了?！辈稍L中，游良照透露，計(jì)劃創(chuàng)建“召八藝人博物館”及“非遺傳承基地”，以上下五千年的華夏文明史為線，以神奇、簡(jiǎn)潔、永恒、文明為四大板塊主題，串聯(lián)起中華民族工藝美術(shù)的傳承與創(chuàng)新，在舉國(guó)邁進(jìn)新征程的道路上，同心共筑中國(guó)夢(mèng)。