張為民展示作品

一刀一刻匠于心，對(duì)于匠人來(lái)說(shuō)手持雕刻刀如施手術(shù)。工匠手里的小小雕刻刀，能將一個(gè)個(gè)“生命”綻放開(kāi)來(lái)，將靈氣凝聚在片片刀影之下，從而造就一個(gè)個(gè)鮮活的藝術(shù)品。

張氏人物雕塑非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人張為民，刻苦鉆研木雕佛像工藝四十余年，形成了別具一格的張氏佛教造像風(fēng)格，其精微之處，早已成為四方佛子競(jìng)相傳頌的口碑。

12月1日上午，天陰，微冷，記者驅(qū)車(chē)來(lái)到位于大地紅木廣場(chǎng)中的興泰工藝廠，只見(jiàn)張為民正專(zhuān)注地?fù)]舞著手上的雕刻刀，游走在木上，與木對(duì)話(huà)，寬處取大，窄處擇小，曲面衣褶處盡顯神功?，槵樐緭袈?，紛紛木屑揚(yáng)，精雕細(xì)琢下，一塊塊不同材質(zhì)的木頭慢慢出現(xiàn)了眉眼、手足……

造像，源于禮佛之需，卻也造化藝術(shù)。為佛造像，這種流傳千年的傳統(tǒng)手藝，正不斷創(chuàng)造著人世間最純的神、情、態(tài)、勢(shì)。張為民放下手上的木雕告訴記者，佛像木雕最考驗(yàn)技術(shù)的就是神態(tài)和形態(tài)，所以要把每尊佛像的容貌和服飾都爛熟于心里，心中有了佛，才能與木對(duì)話(huà)。一刀一鑿就是佛像的一顰一笑。

因?yàn)闊釔?ài)，所以深入。張為民把子承父業(yè)做到極致，不僅傳承了父親的手藝，同時(shí)還精益求精。

“以前仙游有一個(gè)木器社，那時(shí)候我的父親，號(hào)稱(chēng)當(dāng)時(shí)仙游木雕四大金剛之一”，張為民說(shuō)，從小跟在父親身邊，耳濡目染，自己對(duì)木雕也產(chǎn)生了濃厚的興趣，并不覺(jué)得雕刻枯燥乏味。所以，十幾歲開(kāi)始便追隨父親學(xué)習(xí)佛像雕刻。也許是天賦，在學(xué)習(xí)木雕的過(guò)程中他上手很快，有技藝之后，他便開(kāi)始更深入去學(xué)習(xí)研究，翻閱書(shū)籍。

“每個(gè)人心里佛的形象都是不一樣的，我們看到的佛像是歷朝歷代的工匠們所呈現(xiàn)的，我們除了要有技藝，更要深入去感受?！睆垶槊駨臅?shū)柜里找出自己收藏的各個(gè)時(shí)期各個(gè)朝代佛像造像的書(shū)籍，他告訴記者，靜下心來(lái)去深入學(xué)習(xí)可以為他創(chuàng)作提供更豐富的靈感和探索追求屬于自己的風(fēng)格。每一位雕藝大師都有自己的獨(dú)特風(fēng)格，這是一種在傳統(tǒng)雕藝的基礎(chǔ)上，融入自身經(jīng)歷與思想的外放形式。就像每塊木頭都有其特征與紋理，通過(guò)刻刀雕出千姿百態(tài)的作品，表達(dá)不一樣的藝術(shù)風(fēng)格，這就是木頭的語(yǔ)言。

塑心中完美之像，完成藝術(shù)的覺(jué)醒，是一名手藝人在日復(fù)一日的敲擊聲中，不斷自我暗示的成長(zhǎng)之路。張為民說(shuō)，要完成一件大型佛像雕像，往往需要一兩年的時(shí)間，一點(diǎn)一點(diǎn)雕刻打磨才能完成。走進(jìn)張為民的佛像展示廳，讓人仿佛置身于一個(gè)木雕的藝術(shù)殿堂，張為民的木雕佛像作品雕刻技法細(xì)膩嫻熟，線(xiàn)條流暢靈動(dòng)，層次與立體感強(qiáng)，每一件都無(wú)不透露出深邃的思考和精湛的雕刻工藝。

守藝創(chuàng)新，開(kāi)拓傳承，如今張為民又致力于培養(yǎng)技藝傳承人，讓雕塑技術(shù)能夠發(fā)揚(yáng)光大，讓匠心精神得以延綿不絕。