五牛圖

“絲翎檀雕”木雕技法由中國(guó)傳統(tǒng)工藝大師邵湘文先生首先發(fā)現(xiàn)，并進(jìn)行研究、命名、總結(jié)、提升和推廣。該技法自2009年推出后，為我縣的工匠們開(kāi)辟出一個(gè)個(gè)全新的雕刻藝術(shù)創(chuàng)作方向，他們通過(guò)不斷借鑒創(chuàng)新，創(chuàng)作出許多精美作品。

●刀尖上的工筆畫(huà)

所謂“絲翎檀雕”，就是指以紫檀、黃檀等適宜雕刻的名貴木材為載體，以雕刀、鐵筆作畫(huà)，通過(guò)淺浮雕的形式創(chuàng)造性地將工筆圖畫(huà)立體地呈現(xiàn)在木質(zhì)表面的一種新型木雕手法。

記者采訪了解到，借由這種木雕手法，其所雕刻出來(lái)的形象便不再是某種單一紋飾，而是一幅幅工致寫實(shí)的完整圖畫(huà)。它有別于單純的浮雕、透雕、圓雕等傳統(tǒng)雕刻，就工筆畫(huà)而言，它轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)的宣紙載體，而以刀代筆，成功地應(yīng)用木雕進(jìn)行工筆畫(huà)的再創(chuàng)造；就木雕來(lái)說(shuō)，為木雕這一傳統(tǒng)民間工藝注入了新的活力。

絲翎檀雕非?？季考夹g(shù)的雕刻。據(jù)介紹，單單是人工的成本就是普通雕刻的3倍，而且它所花費(fèi)的時(shí)間也比其它雕刻多。另外，絲翎檀雕類似羽毛部分的雕刻須一刀完成，所以雕刻師傅的功底，和配備的雕刻工具，都成為影響作品效果和質(zhì)感的重要因素。

絲翎檀雕家具帶來(lái)的視覺(jué)震撼兼有歷史的博大恢弘與藝術(shù)的絢麗華美，也提升了文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值。

●致敬匠心深受青睞

近年來(lái)，從事制作絲翎檀雕家具的企業(yè)如星星之火，許多“仙作”作品中也出現(xiàn)了身影。

《五牛圖》是中國(guó)十大傳世名畫(huà)之一，也是少數(shù)幾件唐代傳世紙絹畫(huà)作品真跡之一。2021年，三福小葉紫檀鑲黃花梨絲雕《五牛圖》橫屏面世。三福匠人通過(guò)借鑒創(chuàng)新，以刀代筆，用流暢的線條勾勒出牛的骨骼轉(zhuǎn)折，筋肉纏裹，雕工精湛，富有力度，牛頭部與牛身的根根細(xì)毛，更是刀刀入微。

《五牛圖》橫屏以紫檀攢大框，其內(nèi)隔出仔框，內(nèi)嵌板以絲雕技法仿雕唐韓滉《五牛圖》。環(huán)嵌黃花梨板，紋理瑰美，如水潺動(dòng)，似云舒卷，兼以色如赤金，映襯紫檀之玄沉，金邊鐵面，對(duì)比鮮明。

仔細(xì)觀察可以發(fā)現(xiàn)，匠人們刻畫(huà)出的這五牛姿態(tài)不同，或行或立，或俯或昂，或顧或盼，而均筋骨壯健，肌肉豐偉，矯健有力，至于牛毛、牛角、口鼻、眼神之刻畫(huà)，均工細(xì)入微，傳神生動(dòng)。如財(cái)牛悠然自得地享受著自己的美食；祿牛翹首長(zhǎng)鳴，閑庭信步，是祿星的化身；福牛正面直視前方，線條富有力度，有平安、祥和、生活美好之意；禧牛回首舔舌、面露喜慶，象征吉祥喜慶；壽牛身軀穩(wěn)健，目光炯炯有神，象征安康長(zhǎng)壽。

三福工作人員鄭少倩告訴記者，該《五牛圖》面世后，便頗受眾多愛(ài)好者的喜愛(ài)并收藏。

●守正創(chuàng)新持續(xù)發(fā)展

傳統(tǒng)木雕和現(xiàn)代藝術(shù)不斷融合，不斷創(chuàng)新融入時(shí)代生活，才能使技藝和文化長(zhǎng)盛不衰。

鄭少倩介紹說(shuō)，絲翎檀雕雕刻的家具，既保持了中式傳統(tǒng)家具的風(fēng)韻，又得以在現(xiàn)代各大家居空間中游刃自如，“工匠師傅將其點(diǎn)綴于柜門、椅背、床頭等處，往往別出心裁，有如畫(huà)龍點(diǎn)睛，引人入勝。”

三福集團(tuán)董事長(zhǎng)黃福華認(rèn)為，要使“仙作”產(chǎn)品在新時(shí)代贏得更廣泛的市場(chǎng)認(rèn)可，就一定要貼近人民生活，走進(jìn)百姓生活，使之在日常生活中得到更廣泛的應(yīng)用和欣賞。這種“物”與“藝”的融合創(chuàng)新，便能很好地詮釋生生不息的工匠精神，彰顯“仙作”文化中的中國(guó)智慧，并讓“仙作”技藝在新時(shí)代得以更好的延續(xù)和發(fā)展。