“群英斷事會”入駐祠堂斷事。 見習(xí)記者 楊洲 攝

3月7日，仙游縣度尾鎮(zhèn)洋坂村，近400年歷史的上烏臺吳氏宗祠內(nèi)，兩張八仙桌拼成臨時“調(diào)解桌”，一起鄰里糾紛擺上桌面，“群英斷事會”成員進(jìn)祠堂說理斷“家事”。

面對面就座的兩名村民毗鄰而居。她們兩家同時申請了舊房翻建。一家想在兩家同墻的位置開出一條通道，動員另一家一起“讓路”，可后者不愿意減少自家建房的面積，矛盾由此產(chǎn)生。

既是族親，又是老鄰居。兩家商議一起進(jìn)祠堂陳述，讓“群英斷事會”評理。主持“群英斷事會”的吳金德聽了雙方各自的觀點(diǎn)，分析利弊，“兩家各自建房，造型不一，房子再緊貼一起，不美觀也不方便，今后漏水漏雨，也會互相影響，共同遭殃，從長遠(yuǎn)利益來看，還是隔開比較好。”

“讓他三尺又何妨?！彪S后，他又講起古時“六尺巷”的故事，“一點(diǎn)點(diǎn)地，也許只是屋子的一個邊緣，連張桌子都放不下。不讓，兩家結(jié)下疙瘩，讓出去，兩家和睦相處，地在屋外，也是大家共有，通行順暢，對兩家都有利?！?/p>

“群英斷事會”曉之以理，動之以情。最終，兩家協(xié)商各讓25公分，開拓一條50公分的公共通道。

今年度尾鎮(zhèn)“柚相鄰”共同富裕示范區(qū)“版本”從1.0升級到2.0，創(chuàng)新“群英斷事會”工作法，從“群英”人才庫中選擇專業(yè)性強(qiáng)、熟悉情況的人才充實(shí)到各調(diào)解室中，實(shí)行“干部不再當(dāng)判官，群眾是非‘群英’斷”的模式。

作為“柚相鄰”共同富裕示范區(qū)的聯(lián)建村，“群英斷事會”入駐上烏臺吳氏宗祠，為烏臺自然村村民調(diào)解矛盾糾紛。記者看到，祠堂上墻了人員名單、工作制度、評理流程圖，“調(diào)解桌”前的標(biāo)語很是醒目?！盀跖_自然村包含舊厝、新厝、烏臺、下學(xué)、井兜5個小組，上烏臺吳氏宗祠是大家共有的祠堂?！?8歲的吳啟照說，進(jìn)了祠堂就是“一家人”，“群英斷事會”斷的是“家事”。

“如今，村民寧進(jìn)祠堂，不進(jìn)‘公堂’。”調(diào)解員吳啟照是上烏臺吳氏宗祠的宗親。他認(rèn)為，祠堂里的調(diào)解工作做得好，很大程度上是因?yàn)榇迕駥ψ陟魬延芯次分摹Ｃ茈p方在緬懷先祖、傳承家訓(xùn)的氛圍中，能理性對話?！叭河嗍聲痹陟籼梦幕映窒拢芨行У鼗饷芗m紛。

記者了解到，上烏臺吳氏宗祠充分發(fā)揮凝聚宗親優(yōu)勢，助力基層治理，今年入選新時代文明實(shí)踐重要陣地“仙游縣十所試點(diǎn)祠堂”，并獲評“文化講堂”和“議事禮堂”。

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祠堂承載著家族記憶，是連結(jié)鄉(xiāng)情鄉(xiāng)誼的重要紐帶。仙游縣深化“清風(fēng)潤莆田”，創(chuàng)新推行“祠堂文化+文明實(shí)踐”，活化利用古祠堂，打造成禮堂、講堂、理堂、廳堂、食堂等，在踐行現(xiàn)代文明、助力基層治理、推進(jìn)公益事業(yè)等方面發(fā)揮作用，傳遞正能量。