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東山寺重現(xiàn)朱熹800年前題匾(圖)
2017-01-16 10:13:15??來源:仙游今報  責(zé)任編輯:楊珺  

 

朱熹題字

東山寺外景  

   仙游境內(nèi)有兩座東山寺,一座在鯉南鎮(zhèn)玉塔村,始建年代未詳,“清乾隆間僧曇光就舊址倡建”(見乾隆《仙游縣志》);一座在度尾鎮(zhèn)東峰村,唐大中年間智廣祖師卓錫于此,建棲云窩古剎,南宋間朱熹(1130年-1200年,號晦庵,晚稱晦翁)來此講學(xué),留下“第一山”石刻,堪稱千年古剎。仙游境內(nèi)東西兩座東山寺,皆因朱熹造訪而名聞遐邇,尤其是城南東山寺至今還珍藏著朱熹“文明氣象”牌匾。
  城南東山寺,又名東渡寺,雄踞于仙游城南之東渡山麓。東渡山,原名石鼓山,山頂巨石林立,突起如鼓,故名。東渡山頂有東山塔(俗名東渡塔),與木蘭溪對岸走馬山上的石塔(毀于1966年)隔水相望,扼仙游咽喉之要塞。舊志將石鼓山與走馬山稱為仙游“水口之捍蔽”。傳說這兩座塔建成后,有好事者在仙溪渡口豎立一塊碑石,上書:“兩溪兩塔,兒孫坐八座”(兩溪指寺南的瑞溪和西北側(cè)的仙溪,八座即八抬大轎,形容兒孫大富大貴)。有一年,乾隆皇帝下江南路過此地,眼見石碑上的大字,心生妒忌,故意把句子顛倒過來念:“兩塔兩溪,兒孫做豎子”(意指奴仆、小人之類,含鄙視意),就這樣仙游的風(fēng)水被這位滿族血統(tǒng)的皇帝給破了。但是老皇歷過時了,乾隆也化為灰燼了,如今東山依舊,仙溪常綠,山川毓秀,人杰地靈,世代不乏國家棟梁才俊,全國人大常委會原副委員長陳至立就誕生在仙溪之濱、東山之麓。
  雖然東山寺始建年代痛失莫考,但從《重建東山寺緣起》碑文里大致可以看出眉目,碑曰“宋明以來,代有沙門棲止此中,梵行清凈,感動檀越,施山益地,遂成伽藍(lán)。山頂原有浮圖,順治十一年(1654年)毀于寇,修而復(fù)圯,康熙五十三年(1714年)邑紳徐萬安移址重建,崩于雷雨。南宋名賢朱熹曾游茲山,書‘文明氣象’匾額,寺僧寶之,至今猶存。明萬歷進(jìn)士鄭瑞星來山探勝,書‘石鼓’二字,刻之于石,並制聯(lián)語以志茲山之勝。由是名山梵宇相得益彰,騷人墨客接踵而至矣?!薄皷|渡寺綺云明月”被列入《仙游鄉(xiāng)土志》,成為明清仙游三十九名勝之一。
  冬至翌日,我與陳君金添、秀發(fā)諸友同赴東山寺攬勝,在天王殿上看到了這塊由朱熹題寫的匾額。據(jù)曾參與東山寺修繕的市政協(xié)委員、李耕國畫研究所副所長黃葉介紹,1984年東山寺修建時他曾在寺內(nèi)的一個雜物間里發(fā)現(xiàn)了這塊積滿灰塵的匾額,當(dāng)時只覺得字體眼熟,雖然落款及印章已經(jīng)斑駁不清,但“晦翁”二字赫赫在目,于是這塊塵封多年躲過文革腥風(fēng)血雨的匾額又重見天日了,理所當(dāng)然成為東山寺的鎮(zhèn)寺之寶。從朱熹“文明氣象”匾額,可以推斷出東山寺初建年代應(yīng)在南宋或較早的年代。據(jù)朱熹年譜記載,宋乾道六年(1170年),朱熹在建陽西北蘆山峰巔之云谷構(gòu)建草堂三間,匾曰“晦庵”,自此便以“晦庵”自號,亦稱“云谷老人”、“晦翁”。朱熹一生中曾多次親赴莆田、仙游等地拜師訪友、授徒講學(xué),涵江、西天尾、黃石、楓亭、鯉城、度尾及白沙、湘溪等地都留下了他的足跡。宋紹熙元年(1190年),朱熹從漳州回建州時,途次楓亭經(jīng)梅嶺頭,曾賦詩一首:“去路霜威勁,歸程雪意深。往返無幾日,景物變千林。曉磴初移履,寒云欲滿襟。玉梅悚半落,猶是慰幽覓?!?。據(jù)縣志記載,“紹熙二年(1191年)朱熹在楓亭塔斗山倡建會心書院,講學(xué)。”朱熹最后一次到仙游是在宋紹熙三年(1192年),由此推及牌匾是朱熹晚年寫就的,距今824年整。但同行中亦有不同的見解,認(rèn)為朱熹題匾的內(nèi)容似乎與寺廟佛老文化不相及,懷疑是否后世臨摹或捐贈,尚待辨認(rèn)和考證。

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