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嚴(yán)子宇 作品《驕陽(yáng)》

黃大刀作品《日照金山》

蔣建智作品《中華神魂》

　　仙游自古就是一片仙氣繚繞、畫意盎然的凈土。這里鐘靈毓秀、物華天寶，書畫人才輩出。國(guó)畫藝術(shù)群星璀璨享譽(yù)我省乃至全國(guó),是名符其實(shí)的美術(shù)大縣、文化大縣。改革開放后，油畫產(chǎn)業(yè)異軍突起，其質(zhì)其量其眾成就了中國(guó)油畫產(chǎn)業(yè)之都的榮譽(yù)。
嚴(yán)子宇、黃大刀、蔣建智作為仙游油畫界佼佼學(xué)子，他們用豐沛的藝術(shù)情感、厚重扎實(shí)的基礎(chǔ)，融合當(dāng)代藝術(shù)的新語(yǔ)匯、新語(yǔ)境，主動(dòng)拓展各自的藝術(shù)能量，深化各自的藝術(shù)表現(xiàn)力，作品在全國(guó)各類畫展中屢屢入選并獲獎(jiǎng)，展示了他們的聰慧與才華。
嚴(yán)子宇對(duì)藝術(shù)有一種旁人無法企及的執(zhí)著?！肚酀瓡r(shí)代·最初夢(mèng)想》作為近年創(chuàng)作的主題，體現(xiàn)了畫家對(duì)當(dāng)下社會(huì)的關(guān)注，作為系列創(chuàng)作對(duì)生活的觀察需要更多的視覺和敏銳，其中不乏有自身的經(jīng)歷投射。作品無論從構(gòu)思思維深度、油畫語(yǔ)言嫻熟運(yùn)用和畫面?zhèn)鬟_(dá)的視覺訊息，都能讓我們深切感受他發(fā)自內(nèi)心的那份對(duì)芳華歲月的眷戀，以及對(duì)生活所激發(fā)出的熱情與希望、痛苦與迷惘。藝術(shù)手法上平實(shí)、內(nèi)斂，有效調(diào)動(dòng)了構(gòu)成、概括、色彩簡(jiǎn)華等手段，人物造型適度的夸張，恰到好處地表現(xiàn)出意象的意味，如愿地傳達(dá)出青澀時(shí)代的青年不甘對(duì)塵世的俯首與對(duì)未來的憧情。與此同時(shí)子宇對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)也有細(xì)心研究，敦煌藝術(shù)的悠久與燦爛讓他癡迷，用西方的語(yǔ)言表現(xiàn)東方的精神作為新課題，創(chuàng)作出許多群眾喜聞樂見的佳作。子宇正值創(chuàng)作旺年，他的勤奮努力執(zhí)著專注，讓我們可以予以更高的期待。
黃大刀對(duì)生活充滿熾烈的愛。雪山、冰川、高原、邊塞都是他每年如朝圣般前往寫生探秘的勝地，高海拔缺氧的艱險(xiǎn)環(huán)境反而激起他挑戰(zhàn)的雄心與執(zhí)著，同時(shí)也昭示著他創(chuàng)作的雄度.他心怡于雪峰冰川的抒情，展現(xiàn)給我們的是壯闊而偉峻、莊嚴(yán)而深遂、璀璨而圣潔、綺麗而晶瑩的映像，體現(xiàn)出雪山峻峰崇高與永恒的精神品格，作品充溢雄強(qiáng)彪悍的揚(yáng)剛之氣和輝煌博大的宇宙精神，給人以所向披靡的力量。大刀創(chuàng)作擅長(zhǎng)刀法且運(yùn)力有韻，與其說這是他多年的繪畫錘煉與感悟，進(jìn)而摸索到的一種傳達(dá)自己心靈激情的表現(xiàn)方法。他筆下的《雪山》系列，不同的形勢(shì)，不同的視度，不同的時(shí)段，不同的氣候，透過不同的藝術(shù)手法調(diào)度運(yùn)用，總能給我們以相同的視覺震撼力。雪山不僅成就了黃大刀的藝術(shù)魅力，更成就了他的人格魅力。
蔣建智出身于國(guó)畫世家，從小耳濡目染的藝術(shù)熏陶，讓他對(duì)藝術(shù)多了一分敏感，興趣決定了他的成長(zhǎng)志向，也成就了他的藝術(shù)高度。借助長(zhǎng)城這一母題，激發(fā)他內(nèi)心的民族自豪感和正能量，突出表現(xiàn)長(zhǎng)城俊逸雄渾，滄樸厚重的崇高感和吞吐起伏澎湃悠遠(yuǎn)的歷史感，畫面滲透出的是不屈不饒的民族精神與昂揚(yáng)高漲的民族氣度。近年寫生之風(fēng)日盛，也勃發(fā)出建智的創(chuàng)作熱情。他通過具有中國(guó)畫線條因素與韻味的柔合運(yùn)用，強(qiáng)化作品的語(yǔ)言趣味，構(gòu)圖漲滿且張力四溢，筆道動(dòng)靜相輔且對(duì)比強(qiáng)烈，色調(diào)更純且情感更真，氣勢(shì)從容且感染力更強(qiáng)。
藝術(shù)重在勤、貴在精、成在新，三人佳作匯展只是他們長(zhǎng)期藝術(shù)實(shí)踐的片斷展示，是他們獻(xiàn)給仙游油畫產(chǎn)業(yè)的一束報(bào)春的禮花。我們有理由對(duì)他們以期待，期待他們?cè)俳釉俚Z，一如既往的努力與實(shí)踐，不斷拓展新的藝術(shù)天地，取得新的成就。