龍紀(jì)寺創(chuàng)建于唐昭宗龍紀(jì)元年（889），地處蓋尾鎮(zhèn)內(nèi)垅山，因該山遠(yuǎn)看像條盤龍，寺內(nèi)壯觀的六角亭又像龍頭，故古往今來(lái)，寺一直歆享龍紀(jì)寺美名。“青青內(nèi)垅山，悠悠龍紀(jì)寺?！贝讼翟撍卤旧系拈_場(chǎng)白，開門見山點(diǎn)出這里山之青、水之秀、寺之幽。 龍紀(jì)寺碑林最醒目的當(dāng)是1991年10月，福建省人民政府授予其省級(jí)第三批文物保護(hù)單位的碑刻，另有縣政府褒碑和反映古代梁武帝、姜太公及岳飛等故事的碑刻。一塊塊琳瑯滿目、趣味盎然。 龍紀(jì)寺瓷雕五百羅漢群像最負(fù)盛名。一般寺廟能見到的羅漢群像，是泥塑、木雕或石雕等，而這里以高超藝雕的白瓷羅漢群像傳世。去年，第五屆世界佛教論壇在莆田召開時(shí)，大會(huì)曾特地到此請(qǐng)去18尊瓷雕羅漢參加相關(guān)展覽，頗受佛教界來(lái)賓稱頌。 據(jù)說(shuō)，清代龍紀(jì)寺百?gòu)U待興時(shí)，當(dāng)?shù)馗呱畤?yán)瑞義等眾功協(xié)力，蓋殿修亭，讓古剎再度中興。瑞義法師先請(qǐng)大名鼎鼎的國(guó)畫家李霞專版繪圖設(shè)計(jì)，又以重金特邀八閩瓷都德化縣瓷雕大師許友官、許友簪、許友義兄弟花十余年精心燒制成功，500羅漢瓷雕開光，轟動(dòng)一時(shí)。 我們一邊聽介紹，一邊看實(shí)物，皆覺(jué)得五百尊羅漢群像造詣精湛，潔白無(wú)瑕，栩栩如生：有的合掌念經(jīng)、有的低首凝思、有的閉眸托夢(mèng)、有的掻耳捧腹、有的降龍、有的伏虎，形象各異，千姿百態(tài)，相當(dāng)逼真，可謂讓人大飽眼福。 龍紀(jì)寺六角亭，因其殿頂是六角飛檐形狀，故名六角亭。亭內(nèi)屋頂為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，造型八卦斗拱，精雕細(xì)刻，五顏六色，極為奇特。這也直觀展現(xiàn)了當(dāng)年能工巧匠的匠心獨(dú)運(yùn)，巧奪天工。我們抬頭觀瞻八卦頂拱，只覺(jué)得神智變幻，仿佛進(jìn)入八卦迷魂陣，飄飄欲仙一般…… 該寺的浮雕盤龍石座臺(tái)，又是一特色。其臺(tái)基雕有四只石獅、一只麒麟，刻有回形詩(shī)文，即“山色山光明幾上，松蔭竹影度階前；梵香獨(dú)坐誰(shuí)是伴，自與佛經(jīng)結(jié)靜緣。”可謂詩(shī)情畫意、情景交融，躍然壁上。盤龍臺(tái)四周鐫刻書寫有修心養(yǎng)性、忠孝廉節(jié)等字句。 據(jù)說(shuō)，龍紀(jì)寺由于風(fēng)光獨(dú)特，香火長(zhǎng)旺。北宋名臣蔡襄、老紅軍蔡園將軍、省文聯(lián)原主席許懷中教授等，皆慕名而來(lái)，并留有珍貴墨寶。如蔡襄的《書戴處士屋壁》詩(shī)，旨在欽贊古時(shí)戴家?guī)状嗬^行善崇佛、捐建這龍紀(jì)院（即龍紀(jì)寺前身），故祈望“愿翁壽考無(wú)窮年”，好家風(fēng)代代傳。其《題龍紀(jì)僧》詩(shī)云：“山僧九十五，行是百年人。焚香猶夜起，喜灑見天真。生平持戒定，老大有精神。須知不變者，那減故時(shí)新。”旨在贊揚(yáng)即將百歲的龍紀(jì)院老僧的修行持戒率性天真等特點(diǎn)，故詩(shī)貴在陳述得道多助、行善壽長(zhǎng)之意，耐人尋味。 |
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