《四知圖》是孫仁英先生的工筆代表作之一，畫的是楊震“暮夜卻金”的故事（如圖）。傳說(shuō)東漢時(shí)弘農(nóng)華陰人楊震，赴任山東萊州太守，途經(jīng)昌邑，他從前舉薦的荊州秀才、現(xiàn)任昌邑縣令王密，前來(lái)拜見(jiàn)，到了夜里，王密懷揣十斤黃金來(lái)送給楊震。楊震說(shuō)：“我了解你，你不了解我，為什么呢？”王密說(shuō)：“夜里沒(méi)有人知道?！睏钫鹫f(shuō)：“上天知道，神明知道，我知道，你知道，怎么說(shuō)沒(méi)有人知道呢？”王密聽(tīng)了羞愧地拿著黃金出去了。于是，楊震因“四知”之言而聞名天下，古今中外，影響很大。后人便將楊震稱為“四知先生”，贊美他為官清廉，潔身自好。 楊震“暗室不欺心”的言行，自古以來(lái)，一直在潛移默化中喚醒了不少人們的心靈美，也教育了不少人，尤其是官吏。就在當(dāng)今也可堪稱是一張警示圖。所以，孫仁英先生特意選擇創(chuàng)作《四知圖》來(lái)謳歌正氣，批判卑污。為了突顯楊震正氣凜然的形象，孫先生又以趨于寫實(shí)的工整、細(xì)膩、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓すP技法來(lái)繪畫《四知圖》，使人物更加逼真細(xì)膩，精致典雅，古樸優(yōu)美，加上環(huán)境的煊染烘托，人物的神志氣質(zhì)躍然紙上，不由得把觀者引入畫中的境界，思緒繚繞，感慨萬(wàn)千。 所謂工筆畫，就是以線造型，畫家的情感通過(guò)線條得以表現(xiàn)，通過(guò)線條傳情達(dá)意，表現(xiàn)人物形象。線是中國(guó)工筆畫最基本的表現(xiàn)語(yǔ)言，是由畫家主觀提煉出來(lái)的。縱觀《四知圖》中人物和修竹的勾線，從起筆、行筆、收筆到運(yùn)筆的反、正、轉(zhuǎn)、折，從線條的虛實(shí)、方向、力度、彈性、韻律到線條的質(zhì)感、量感、空間感、動(dòng)態(tài)感，可以看出孫先生的工筆畫基本功非常扎實(shí)，其明快、流暢、曼妙、高雅、如絲如絮、剛?cè)嵯酀?jì)的線條所表現(xiàn)出的形式和技巧頗具獨(dú)特的審美價(jià)值。 《四知圖》設(shè)色以淡墨為主，局部淺絳淡彩，整體畫面典則俊雅、清異秀出，氣韻十分生動(dòng)，具有濃郁的審美意趣。畫中楊震挺身側(cè)面，表情嚴(yán)肅，無(wú)視眼下手捧黃金，大有“稟自然之正氣，體高雅之弘量。”從美學(xué)角度來(lái)看，《四知圖》是孫仁英先生按自己的見(jiàn)識(shí)、才智和理想所虛擬出來(lái)的事物情景和藝術(shù)境界，這樣的事物情景是現(xiàn)實(shí)生活中難得一見(jiàn)的，是畫家“心造”之境。頗具中國(guó)畫獨(dú)特的“因心而造境”的藝術(shù)特征，不僅達(dá)到了“有氣韻則有生動(dòng)”的意境，且“無(wú)畫處也皆成妙境?！比绠嬛谐宋锱c翠竹外，通過(guò)大面積的淡墨輕染來(lái)襯托畫面主體，使主體更為突出，那些輕染的淡墨，給觀賞者以豐富的想象余地，讓觀賞者回味無(wú)窮，畫中雖未畫出，但觀賞者可以放飛自己的想象，任思緒隨意馳騁，想象出許多意境。 同時(shí)，畫面的左上角以翠竹作點(diǎn)綴，竹子乃象征人品清逸、氣節(jié)高尚和剛直不阿，恰好與楊震的高風(fēng)亮節(jié)，互為映襯，人物畫意，交相輝映，情景相生，得意于畫外。 |
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