輕汗微微透碧紈， 明朝端午浴芳蘭。 流香漲膩滿晴川。 彩線輕纏紅玉臂， 小符斜掛綠云鬟。 佳人相見一千年。 品讀文學(xué)家蘇軾的《浣溪紗·端午》，不禁想起傳統(tǒng)端午節(jié)將到來。這時(shí)候在一些地方，女子們總會(huì)在佳節(jié)前做各種準(zhǔn)備，以五彩線纏于玉臂，互相祝賀。 中國的端午習(xí)俗，確實(shí)是豐富多彩：賽龍舟、祭龍、拜神祭祖、佩香囊、食粽子、掛艾草、放紙鳶、吃艾草蛋等。 賽龍舟是一項(xiàng)很有特色的民俗活動(dòng)。每年端午這一天，地方的江水兩岸,必定呈現(xiàn)出人山人海、水泄不通的景象。觀賽龍舟，吆喝震天的鑼鼓聲、掌聲雷動(dòng)中，洋溢著濃郁的佳節(jié)氣氛。端午的賽龍舟，世代相傳，源于楚國賢臣、文學(xué)家屈原的投江之死。因此有了每年五月初五，中國人以賽龍舟的方式，紀(jì)念逝去的屈原。 說起端午的粽子，會(huì)讓多數(shù)人垂誕三尺。它由糯米及各種餡料包裹而成，因各地的飲食文化差異，粽子有咸、甜、濃、淡之南北風(fēng)味。千百年來，在端午節(jié)到來之際，包粽子、食粽子都是民眾非常熱衷的事，這些習(xí)俗表達(dá)對屈原的崇敬、懷念，從而有了人文底蘊(yùn)的端午。古時(shí)至今，在端午佳節(jié)向江中拋灑粽子，意怕水里的蛟龍、魚蝦吃了屈原的身軀。但據(jù)資料記載：早在屈原投江之前，就有了“端陽節(jié)”，也是祭祀日；當(dāng)日有著喝雄黃酒、賽龍舟等習(xí)俗。關(guān)于端午節(jié)的祭龍，我想是為了紀(jì)念屈原，還有對風(fēng)調(diào)雨順的寄予吧！ 香囊又為香包，寓意有避邪驅(qū)瘟之意。延至今日的端午香囊，內(nèi)有雄黃、朱砂、香藥，以絲布縫制而成，再以五色絲線縫成多種形狀，結(jié)成芳香飄溢、玲瓏奪目的一串串；掛于身邊、床頭，以求平安。身纏五彩繩，亦是端午節(jié)的重要習(xí)俗，有祈福納吉之寓意；也是后世對紋身的一種簡化，以祈求去災(zāi)、祛病、避邪、延年!而在端午節(jié)這天放風(fēng)箏，古稱為“放殃”，意為能除病消災(zāi)，給自己帶來好運(yùn)。 民諺語：“清明插柳，端午插艾?！卑菔强梢灾尾〉乃幉?，它的莖、葉都能產(chǎn)生奇異之香，可驅(qū)趕蚊蠅。端午節(jié)掛艾草，意為“招百福、祛百病”。 端午節(jié)還有吃雞蛋的習(xí)俗，是用一些艾草及蛋草，燉煮岀來金黃色外殼雞蛋，代表著生生不息的美好愿望。小時(shí)候常見男孩們，在端午節(jié)玩碰雞蛋的游戲。因端午節(jié)也是雨水節(jié)、農(nóng)人節(jié)。古時(shí)的農(nóng)人根據(jù)端午節(jié)內(nèi)的雨水，推測下半年的雨量，適時(shí)調(diào)整下半年的農(nóng)活。由此，端午煮過艾草蛋，被農(nóng)人視為可驅(qū)濕祛寒的做法，有滋養(yǎng)身體的功效。 端午飲雄黃酒，古人認(rèn)為，雄黃酒亦是驅(qū)妖避邪之物。大人們會(huì)將雄黃涂抹于沐浴后的孩子面頰耳鼻，或在額上寫“王”字，以威邪魅。傳說屈原投江之后，一位老中醫(yī)拿來一壇雄黃酒，倒入江中，以暈蛟龍，保護(hù)屈原。由此，全國各地飲雄黃酒，也成了端午節(jié)不可缺的習(xí)俗。 傳統(tǒng)節(jié)日源于信仰，且產(chǎn)生祭祀文化。在端午這傳統(tǒng)佳節(jié)里，擇吉日謝天地，拜祖先，感念一切的恩德，體現(xiàn)了固本思源的人文情懷。 |
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