每次下鄉(xiāng)或回老家時(shí)，路過(guò)仙榜路，我總要找尋回望山巔愴然孤立的望夫塔。對(duì)這個(gè)走過(guò)唐風(fēng)明雨的標(biāo)志性古建，我心中總有一種莫名的敬畏，因?yàn)樗乔陼r(shí)光的濃縮，昭示著信仰、意念和力量的歷史追憶，更像一位沉默的老僧守望著仙游的變遷。 周末，我驅(qū)車直抵紫溪畔的后南溪村，不一會(huì)兒就到近半山腰的“凌煙洞”。這個(gè)寺廟規(guī)模不大，但香氣氤氳，周遭山幽林靜，燃香祈福的人絡(luò)繹不絕。 “孤峰一點(diǎn)望夫塔”。我又沿著西南邊個(gè)個(gè)轉(zhuǎn)角幾近360度的盤山公路蜿蜒而上，10來(lái)分鐘后，來(lái)到了半山腰的“將軍亭”，停好車，坐看海拔857米的塔山巔的望夫塔，似乎遙不可及。 拾級(jí)而上，沿路奇巖怪石，松樹蕭森。最令人稱奇叫絕的是風(fēng)動(dòng)石，形如圓鼓，矗立在斜臥的石盤上，山風(fēng)吹來(lái)時(shí)，好似搖搖顫顫，擺動(dòng)不已，但用力撼之，卻安如泰山。 再沿著斑駁古石道登跋，陣陣松濤中，若隱若現(xiàn)的主峰突兀眼前，巍峨神奇，一鼓作氣登頂穿過(guò)一個(gè)刻有“桃源深處”字樣的古寨石門，頓時(shí)別有洞天，石塔悠然可見，一塊縣級(jí)文保的石碑直立路旁。 就在這山巔石塔的正下方，竟然還藏著全石結(jié)構(gòu)、上下依山兩層遞進(jìn)的古剎塔山寺。此寺系漢元帝時(shí)始建，當(dāng)時(shí)這高望山本叫鳳天山，意為飛鳳朝天，歷經(jīng)滄桑屢建屢廢，最后一次毀于二百年前，上個(gè)世紀(jì)八十年代末民眾集資重建，而寺后的望夫塔就如熠熠生輝的鳳冠。站在寺前極目四望，青山逶迤，天高云淡，一覽無(wú)余的東鄉(xiāng)平原坦蕩如砥，阡陌縱橫，田園錯(cuò)落，美不勝收！ 我心急火燎直奔我市海拔最高的石塔——望夫塔。果然此塔突兀雄壯，渾厚挺拔，石構(gòu)圓形五層八角樓閣式，頂部蓋以石雕瓦，正中串疊石餅和葫蘆頂，塔門前的石刻殘碑，仿佛訴說(shuō)著它的滄桑歷史。相傳塔始建于唐代，北宋時(shí)碧溪郭氏在旗山建立“崇壽祠”，因石塔有礙風(fēng)水而被拆，只留塔基。明清時(shí)亦幾建幾毀，現(xiàn)塔為與鳳天寺一同以原形制復(fù)建，每層有石制的挑檐，均有門窗，可層層遠(yuǎn)眺。 沿著塔內(nèi)壁出挑石塊螺旋的陡窄石梯，扶壁迂回拾級(jí)而上，登頂沿著挑檐繞著圓形塔身環(huán)視，但見懸崖連連，如履薄冰，高山草甸、碧綠泛藍(lán)的水庫(kù)、蜿蜒的高速路和縱三線盡收眼底，還有平疇綠野上新村廠房扎堆的東鄉(xiāng)平原，迷人風(fēng)光盡收眼底！ 塔基四周散布著10多叢高山茶。原來(lái)，塔山地勢(shì)險(xiǎn)峻，云霧繚繞，所產(chǎn)茶葉香氣高銳。我心生納悶：此塔為何又叫“望夫塔”呢？ 原來(lái)，相傳古時(shí)仙游東鄉(xiāng)平原的榜頭一帶是汪洋大海，塔山就在依北的海邊，山下住著一對(duì)恩愛夫婦。一天，丈夫林坐良出海捕魚，約定明年梅花開時(shí)就回家。可是，他一去多年未歸，其妻周香娘天天爬上山頭去看。為了看更遠(yuǎn)，她每天壘塊石頭，最終壘石成塔。一天，她目睹丈夫的船就要到岸，卻又掉頭駛?cè)?。原?lái)，丈夫看到石塔，誤以為不是家鄉(xiāng)。香娘見丈夫歸來(lái)又掉頭，誤以為丈夫不愿回家，喜極生悲，縱身跳海自盡，民間因此將此塔稱作“望夫塔”。 多少年過(guò)去了，如今望夫塔下再也見不到往日的海灣，而歷朝歷代無(wú)數(shù)文人雅士游歷后，無(wú)不被質(zhì)樸的傳奇故事所傾倒，正如明貢士林允升詩(shī)云“此塔曾傳為望夫，朝朝拾級(jí)自踟躕。懷人長(zhǎng)共云航緲，雨落空山淚滴珠?！绷鱾髑甑钠嗝纻髡f(shuō)，成為令人神往的圣地。 |
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