仙游九鯉湖以祈夢聞名于世，其風景則以飛瀑稱絕，素與武夷山、玉華洞并稱為福建三絕。至于綜觀九鯉湖九漈瀑布，其最絕者，莫過于第四漈“玉柱漈”，一直為世人所推崇。然而，早在明代，因交通不便，游覽路徑不通，大文學家王世懋僅走至第三漈，就揮毫題下了“九漈最奇處”的贊語，至今傳為美談。 王世懋是江蘇太倉人，明嘉靖三十八年（1559）進士，曾在南京為官，與汪道昆過從甚密。一日，他在汪道昆府中遇到莆田人黃天全（汪道昆門客），相談甚歡，竟為朋友。后來，王世懋被提拔為福建提學，不久改為福建參政，其官衙恰好在莆田。這時，汪道昆得知訊息，立刻修書給王世懋，信中列舉了現(xiàn)有《九鯉湖志》的“猥雜茍簡，頗為世所揶揄”，建議邀請黃天全出手重修《九鯉湖志》。對此，王世懋也十分認同，遂欣然寫信給仙游縣令徐光利，要求重修《九鯉湖志》，并推薦黃天全為主編。 值得一提的是，徐光利，浙江開化人，明萬歷十二年（1584），由貢士擔任仙游縣令。他在仙游主政三年（萬歷十二年至十五年），為人“貪鄙操切，為民訟去”（摘自葉和侃《仙游縣志》。由是可知，徐光利是個貪鄙之徒，官聲不佳，最后被仙游人民告倒而去。這種人極善鉆營，他見長官王世懋推薦莆田人黃天全到九鯉湖修志，二話不說，立刻付諸實施。因此，黃天全成為繼莆田人陳言之后，主持重修《九鯉湖志》的重要人物。 萬歷十四年（1586）春，王世懋聽說仙游縣令徐光利雷厲風行地落實他的建議，心下大喜，遂想親自到九鯉湖游玩一番。當時，黃天全已七十高齡，且先一個月多的時間到九鯉湖專心修志，至于修志進度如何，外人尚難得知。因此，王世懋想借游九鯉湖之機，順便查看修志進度。 再說仙游縣令徐光利聽說長官王世懋要蒞臨九鯉湖，連忙先期趕到九鯉湖做好接待工作。后來，王世懋與王湛抵達鐘山境內(nèi)時，只見徐縣令與黃天全已經(jīng)郊迎幾里，將他們迎至迎仙館內(nèi)歇息，極盡款誠，諸如備辦祭品等，早已置辦妥當。于是，王世懋一行先到九鯉湖水晶宮燒香祈夢去了。隨后，他們盡情游玩，王世懋亦有詩作，標名為《游九鯉湖與黃山人全之、王茂才汝存飲石間》，共兩首。 其時，仙游縣令徐光利見長官王世懋游興正濃，遂請求題詩勒石，以紀其事，傳于永久。王世懋見徐縣令奴顏卑膝，毫無文人風骨，本自生氣，但見他說得有理，也不好拒絕，竟至同意。于是，王世懋便在九鯉湖留下了兩處題刻，一為題字，文曰“九漈最奇處”；二為紀游題刻，文曰“萬歷十四年春一月（或為二月之誤），吳郡王世懋偕莆山人黃天全、福諸生王湛來坐此”。不料，其中竟無半字提到仙游縣令徐光利，可見王世懋對徐縣令之忽視（或者鄙視）程度了。 事實上，王世懋鄙視徐光利也是有詩可證的。那時，王湛作為諸生（秀才），并無官位，只是跟著王老師而已，也受到仙游縣令禮遇。因此，他見仙游縣令向自己老師求字時，曾寫下了《仙游令徐君欲乞王老師詩文勒石賦贈》一首，其詩曰：“謫仙應(yīng)慕列仙群，故就仙山宿白云。望氣不緣逢令尹，何人能乞五千文?！彪m然詩中盛贊徐縣令求字之功，但王世懋偏偏不在題字中點到仙游縣令徐光利的名字，這恰好證實了王世懋對徐縣令是輕視的，鄙夷的。 而今，王世懋的兩處題刻仍在九鯉湖石壁上，而徐光利被仙游人民“訟去”丑事也被歷史記錄下來。由此可見，王世懋頗有先見之明，同時也告誡后人題字應(yīng)該鄭重其事，否則難免貽臭萬年。 圖為“九漈最奇處”石刻。 |
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