中華醫(yī)圣（國畫） 黃葉 作 近日，仙游楓亭突發(fā)新冠疫情，花甲之年的我感觸頗深。新中國成立以來仙游從未遇過這么嚴(yán)峻的疫情，已引起各級(jí)政府的高度重視，采取多方有效措施，全力抗疫。“一方有難，八方支援”，疫情立即得到了省內(nèi)外各方的及時(shí)援助，派出白衣天使前來支援抗疫。 其實(shí)瘟疫流行，古已有之，明代就有鼠疫、霍亂、天花等惡性傳染病的肆虐，給人類帶來了重大災(zāi)難。 福建在明代至少就有12個(gè)疫情暴發(fā)年，13場(chǎng)大小疫災(zāi)。就疫情范圍而言，多數(shù)疫情發(fā)生在一地市范圍內(nèi)，局部危害較為嚴(yán)重。就暴發(fā)的季節(jié)而言，秋季暴發(fā)特大疫情的概率最高，冬季次之；就暴發(fā)的月份而言，農(nóng)歷八月最易暴發(fā)，11月次之；就相隔時(shí)間而言，兩個(gè)疫情平均間隔時(shí)間為23.1年；就一次疫情持續(xù)時(shí)間，一般約數(shù)個(gè)月，最嚴(yán)重也曾斷續(xù)2年。 仙游明代同樣疫癘多發(fā)。據(jù)記載，明代初期，仙游共有6500多戶，被抽充軍的有1500多戶，因虎患、瘟疫和軍役為患的百姓死亡上升超半數(shù)，還有流落他鄉(xiāng)的人口早有急落下降現(xiàn)象。到后來低谷時(shí)，全縣僅剩1400戶。從減少的人數(shù)中分析，除充軍的有確切數(shù)目外，大多亡于瘟疫，而當(dāng)時(shí)的朝庭還一直仍按明初戶口，進(jìn)行征收稅賦，仙游百姓災(zāi)難深重呀。 如何扭轉(zhuǎn)這個(gè)局面？在仙游抗疫救災(zāi)史上，鄭紀(jì)就是一位非常典型的治才名臣，有自己的科學(xué)應(yīng)對(duì)方案，多管齊下，并付諸實(shí)施，出色地完成了當(dāng)時(shí)的艱巨任務(wù)，被稱為“經(jīng)濟(jì)名臣”。 鄭紀(jì)任職南京左通政期間，適遇山東連年大旱，他啟稟皇上：“民者邦之本，食者民之天，故善保邦者必蓄眾而容民，善容民者必思艱而圖易?！彼麛嗖扇∠葲]收太監(jiān)羅兌財(cái)產(chǎn)用于賑濟(jì)難民，再上疏皇上，得到稱贊并采納。當(dāng)年正逢瘟疫肆虐橫行，他密切關(guān)注家鄉(xiāng)的民生動(dòng)態(tài)。當(dāng)他了解到當(dāng)權(quán)者，僅坐在權(quán)力的交椅上，基本上不下去基層調(diào)研，不接好地氣，卻仍連年按照明初的戶數(shù)安排軍戶，征收稅賦，百姓完全受不了這樣重負(fù)，苦不堪言。鄭紀(jì)致書福建按察使反映情況，要求地方政府“改正名冊(cè)，從實(shí)查清”，并上疏孝宗皇帝，“山瘦栽松柏，人窮吃山蒔”，請(qǐng)求賜減稅賦。最終得到恩準(zhǔn)，仙游減免稅賦三年，讓仙游人民休養(yǎng)生息。從此，鄭紀(jì)的事跡在民間廣為頌揚(yáng)并流傳至今。 鄭紀(jì)還敏銳地意識(shí)森林同生態(tài)平衡、同人類生命息息相關(guān)的重要性，減少瘟疫必定要整治環(huán)境，改善環(huán)境，植樹造林。早在成化十二年，鄭紀(jì)就在仙游發(fā)動(dòng)大規(guī)模的募民植樹，造林三千多棵，以蔭路人。明弘治四年（1491），鄭紀(jì)又作王令君《德政祠記》中強(qiáng)調(diào)“吾邑多山，宜林木，先時(shí)悉為邑人所利……”他大力提倡山區(qū)大山造林，平原道旁及屋前院后植樹。據(jù)《集部鄭紀(jì)文集》記載：“從屋兩旁及塋域后山、東西兩岡雜植杉、松、竹、木、茶果，不下十萬株，蒼翠蓊蔥、環(huán)蔭拱抱、四時(shí)不改?！?/p> 他不僅關(guān)注山區(qū)植樹，還盡力將邊遠(yuǎn)臨界山區(qū)要求歸并于仙游縣管轄。這樣便于管理，發(fā)展林業(yè)，綠化環(huán)境，切實(shí)保障人民的身心健康，促使木蘭溪有了“蒼漪蕩漾，雉碟倒影”的情景。植樹造林后的家鄉(xiāng)，生態(tài)改善了，人民的健康得到了保障。 在深入調(diào)研后，鄭紀(jì)提出五條救荒應(yīng)急善舉，完成救荒后，他又上疏《上救荒、備荒十事》，對(duì)備荒災(zāi)防災(zāi)害工作推舉五條對(duì)策：“推行武舉，以撙節(jié)糧儲(chǔ)，像儲(chǔ)糧備荒一樣儲(chǔ)備壯士人才；作為壯士，征收江南寺觀剩余租稅；治理各府州縣各項(xiàng)財(cái)政支出，減輕百姓負(fù)擔(dān)，控制公務(wù)車船和人頭用量，以減輕國庫支出，節(jié)減銀兩以資備荒；改造糧船，減輕載荷負(fù)重，減少船夫，降低成本等?！?/p> 針對(duì)邊防糧食遠(yuǎn)途不足，儲(chǔ)備糧食虛虧現(xiàn)狀，鄭紀(jì)曾上疏清理財(cái)富，做到：“一是屯兵戍邊，鼓勵(lì)邊防軍民墾荒，耕守結(jié)合，鞏固邊防；二是正視觀租，扣除應(yīng)得租稅，悉數(shù)征收，以備邊防所需費(fèi)用；三是折逋負(fù)。對(duì)江、浙、湖、廣等地，所欠百年稅賦因運(yùn)費(fèi)成本高，難以追還?！表氁罆r(shí)折價(jià)，寬限三年，應(yīng)收盡收，以增邊防儲(chǔ)備；四清鈔貫。向江西，湖廣，江蘇，福建等地，暫借鹽布等三年稅收，上交戶部，應(yīng)急邊防費(fèi)用所需。 廣開財(cái)路，盤活一方。他實(shí)行精兵簡(jiǎn)政，減輕了官糧負(fù)擔(dān)，實(shí)現(xiàn)了京都糧食儲(chǔ)備達(dá)七年之久。 鄭紀(jì)還調(diào)查發(fā)現(xiàn)，市場(chǎng)上存有民間私鑄錢幣現(xiàn)象，造成通貨膨脹，他建議官方應(yīng)該新鑄一錢六分大錢，整頓市場(chǎng)混亂狀態(tài)。得到采納后，弘治十八（1505）年起，官方出納務(wù)用新幣，民間新舊貨幣過渡階段，并增設(shè)辦幣局管理。這樣穩(wěn)定了貨幣，安定了民心，促進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的繁榮。 鄭紀(jì)《京中寄陳倦飛》云：“楓溪城市賽神仙，環(huán)聚民居瞰碧流。云覆荔蔭迷驛道，湖隨月色恍漁舟。琴樽有舍皆可服，父老相逢半白頭。我欲歸來結(jié)詩社，倦飛館里肯容不？”楓亭，這個(gè)“賽神仙”的地方，老百姓世世代代盼望著太平之日的來臨，因此，他們把當(dāng)?shù)氐臉蚪刑綐?，塔叫太平塔，表示?duì)太平幸福生活的渴望。 |
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